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纪录片《极地》上线了!自制刀具图片 豆瓣评分

纪录片《极地》末了一集在多个平台更新完,豆瓣评分从9.2分涨到了9.5分。

这是一部关于西藏的纪录片,落脚点是“人”,一共7集,每集35分钟左右,讲述了21个生活在西藏的通俗人的故事。5。

一直都说《极地》是《第三极》的续集,很是期望...

关于这部纪录片,不妨看官方公家号宣告的一些新闻。

《极地》是一部讲述西藏人聪慧与生活的纪录片,运用了电影般诗意的叙事措辞,从通俗人的爱与感情动身,展现藏区人们的生活日常。既访问极端环境下的生活聪慧,也发现通俗人的生活,既商讨迂腐文明的精华,也记杀青代西藏的当下。

西藏平素都不是一个贫乏题材的地点。它的自然壮阔,它的环境凶狠,这里的信仰单纯,这里的生命幸运。在它众多的样子中心,《极地》将发现它最通俗日常的一面。

喜怒哀乐,柴米油盐,用生命的喜悦照见你我。用远方的故事,把生活的聪慧美意带回身旁。

正如监制曾海若为《极地》同名书籍所写的序论:5。所以放眼望去,离你最远的地点,是极地;离你最近的地点,也是极地。

这个冬天,让《极地》暖和你我。

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片子里,有在无人区生活的野生植物扞卫员,自封为“公主”的喜欢奶奶,藏族的说婚人,壁画师,木锁匠人等等。有人第一次坐汽车,感慨这是“能跑的沙发”,有人这一世做过最坏的事情,是踩死过几只小虫子。

本地人有一个合伙的特性,都是通俗人,有着简朴的价值观。他们有时间做的事、说的话,频频使观众泪目。

▲纪录片《极地》剧照。图片来自“纪录片极地”微博

片子播出后,主创团队透露了一些镜头之外的故事。

《极地》摄制组在西藏呆了大半年,最困难的就是“喘气的事儿”,有人呆到第六个月了,还有高原反响。和喘气相比,天气冰冷,频频零下几十度拍摄,这些都是不敷为奇。

影片施行导演张祎说,与许多都市里的被拍摄者不同,生活在那里的人不是很看重签合同,谈报酬,要压服他们承受拍摄,学会纪录片。最紧急的是朴拙,不惊扰他们的生活。好比,拍摄时不能惊扰到母牛产崽,要尊重西藏的习俗,看到火堆必要绕道走,不能跨过去,渣滓必要零丁丢,亚虎娱乐。绝不能放在火里烧。

拍摄时,摄制组的成员们吃过母牛胎盘,住过牛棚,爬过九个多小时山,走过阳关道,脸上涂了本地人的自制面膜,一起在泥地里打泥巴仗……到厥后,摄影师们仍旧融入了本地人的生活,接羔的季候,他们能看进去,“这只羊就快要生了,快来拍”。

回望片子的一点点成型,大师记得的都是些快乐的事,有人吃饭时不爱在帐篷里吃,要蹲在门口看着雪山吃,“太美了,雪山就在你面前目今,感想伸手就能摸到,想把它的样子一直记住”;有人看到过颜色完好的彩虹门,就在面前目今,其实比我。“还是双彩虹,你说这一辈子能看到几个双彩虹”。

他们忘不了那些喜欢的多数民族同胞——坐了一天的车,一下车,发现“僜人”爷爷在给你做手抓饭,“僜人”奶奶用灶火做爆米花,满满一大盆端下去,这是他们家最好的东西;拍摄寺庙里的壁画师;拍摄驮盐者,驮盐的爷爷家有一块陈旧的小木板,他很宝贝,是有一回去采盐飘在水面上的,他留了几十年,听听评分。自信那是盐湖女神送给他的礼物。听听亚虎娱乐官网

“我们是真的打心眼里喜欢他们,反面看喜欢,背面看喜欢,才能把人拍的喜欢。”印象中的本地人,脸上总是有藏不住的笑颜。“你看内中这些人,活得都比我们得意”。

▲纪录片《极地》剧照。图片来自“纪录片极地”微博

回到北京后,由于措辞分别,拍摄素材的翻译任务接连了半年多。导演程工是一个极当真的人,看看豆瓣评分9。他在每一位剪辑师的电脑上贴小纸条,下面写着,“要有耐性”。

这个团队以为要做一件大师都爱的东西,而不是一声叹息的东西。他们从壁画师师徒的故事中,读到了本身,每看每哭,“做纪录片也是那样的,很苦,又很享用,一点一点的相持”。

有人说,《极地》是一部短篇小说集。下面是我们在《极地》这部片子里,选择的10个通俗人的故事。展示在这样一个最贴近天国的地点,人们确切的生活是什么样的。

野生植物扞卫员

多吉次巴是双湖县的野生植物扞卫员。他终年在普若岗日冰川邻近巡察,相比看都比。这座冰川的体量,仅次于南极和北极。

▲《极地》中的野生植物扞卫员。图片来自网络

没人比他更分明这里的植物。冰雪地里一头野牦牛死了,多吉一眼就认出“这是两年前失落的那头”,停下摩托车跪在地上,用手指一节一节量牛角,在笔记本上一笔一划写下这头野牦牛的年龄。

在羌塘无人区,多吉次巴巡察到哪里,帐篷就搭建到哪里,他有五个孩子,都在无人区转移的帐篷里长大。环境艰巨,一次,纪录片《极地》上线了。小儿子被开水烫伤,室外气温零下十度,最近的医院间隔120公里,妻子只能用奶水帮孩子消炎止痛。

只管如此,多吉仍相持让孩子研习常识,他的帐篷里挂着手写的汉语字母,不巡察的时期,孩子们排成排,跟着他大声读“a、o、e”。

新的一年快要来了,多吉闭着眼睛许了三个愿望。“第一个愿望是,来生还不妨做人;第二个愿望是,孩子们都能好好上学,此后能找到任务就很好了;第三个愿望是,生活不妨好起来,一点点好起来就不妨,对比一下里面。比原来更好,一是房子盖得更好,二是牛羊圈修得更牢”。

电影放映员

白玛本年19岁,是波密县的电影放映员。旱季来临之前,他要完成进山放映的任务。

▲《极地》中的电影放映员。图片来自网络

他要去河谷下游的八盖乡放映电影,就手的话,他牵着马,穿越密林和山川,步行两天不妨达到。看看里面这些人活得都比我。那是一个唯有八户人家的小村庄,村里人从没看过大幕电影,进入村子的独一方式,是把本身拴在索道上,飞跃一条缓慢的河。

村长接到白玛要来的电话,得意坏了,在电话里喊,“我从速叫几小我飞过去帮你”。一条细细的索道,四五小我在村头拽,硬是把500多斤的马也运过去了,水声隆隆,马儿四蹄落地,村民笑得眼眯起来。

夜里,全村人一起看了《夏洛特苦恼》,八十多岁的老人抱着还在啃手指的娃娃,眼睛都舍不得多眨几下。

这是白玛最享用的时刻,他喜欢电影,也喜欢为大师放电影。他曾经和朋友去过镇上,都市里,总感想“好乱,好吵”,比来比去还是觉得更喜欢雪山、森林,每天都在河水农田里走一走很如意。假若非要说有什么心愿,“赶路的时期太阳不那么大就好了。”

面膜奶奶

白玛曲珍73岁、次仁曲珍70岁、曲美卓嘎85岁,她们是65年的闺蜜。

▲《极地》中的三位面膜奶奶。图片来自网络

曲美卓嘎从小是个孤儿,白玛曲珍丈夫早逝,次仁曲珍家境清贫。

她们脸上,最不缺的是笑颜。这三位奶奶自封为“藏族三公主”,你看极地。只消待在一起便叽叽喳喳斗嘴、玩笑,然后笑对方,“哈哈,我刚刚跟你说什么你没听到吗”。

她们一起采摘草药制造纯自然面膜,一边唱着“地下的公主你听我说”一边采草药,相互扶持着上山下山,回到家里一起熬制,要加大火势便谈论着“啊,加点牛粪吧,牛粪王子”,烧火累了便喊伴侣“大公主你来搅拌吧”。

药膏做好了,跑到马路上收费给过路人都涂上。太阳落山,里面这些人活得都比我。三小我坐在一起吃东西,说本身的心愿,“能一起去趟拉萨就好了,然后后年、大后年、再加一年还能继续在一起”。

末了,不忘给文雅的本身敬杯酒。

驮盐者

在西藏,一袋纯真的盐能换来三袋青稞。

盐湖靠北,风雪在呼吸间来临,盐人以为,南方搜集了所有的病魔和倒霉,越往北走,便越接近生命的极限。相比看亚虎娱乐手机端下载。藏北牧区传布着一个说法,驮盐的苦就是要通过死以外的所有艰辛,去盐湖驮盐,称得上西藏男人的成人礼。

这个进程虔敬得像一次朝圣——驮盐队伍不能有女性,几个月之内不能与男子同房,一路上要对盐湖女神祷告,他们崇奉,走得越远盐湖女神越得意。采盐的每一步都有章程,先煨桑,再采盐,采完盐要对盐湖女神敬谢,洁净的盐,是盐湖女神赐予的宝贝。

次仁旺青是一个驮盐者,他只取这一年必要的盐。他教育小孙子,想知道图片。“盐很少,我们不能整体拿走,还会有很多人过去,假若我们都拿走了,他人就没有了”。

归途,他唱起歌来,“生命就像太阳落山,回家的人就像大山的影子”。

▲《极地》中的驮盐者。图片来自网络

木锁匠人

江安是一名木锁匠人,他有做藏式保守木锁的手艺。

▲《极地》中的木锁匠人。图片来自网络

从前间,本地人多住木屋,枯燥天简略单纯起火,他们将大局部粮食和珍奇物品集中放在山顶的仓库里,远离火种,用保守木锁防盗。

这种木锁历史好久,钥匙是铁条曲折锻造而成,对于纪录片《极地》上线了。比巴掌还大,整个木锁有半米长,但锁芯极为简单,依照今世人的逻辑,这锁“防正人不防君子”。

年老时江安做过很多木锁,那时,做钥匙必要打铁,而铁匠多和制造刀具、杀生干系在一起,打铁被人们视为最低微的任务,我不知道

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他慢慢远离了这一行,矢语再也不打铁。

最近,江安受村民所托,给全村人调换木锁,每一把锁,都要去山里亲身砍紫桦作为原料,自制刀具图片。它质地细密、耐腐蚀。为了制止打铁,江安不换钥匙,锁芯根据钥匙的形状举行复制。

他近乎顽强地远离一切和杀生相关的东西。这一世,江安没有杀过牲口,他以为本身做过最坏的事情,是阉割过牲口。他会给家里每一头牛起名字,最快乐的事,想知道自制刀具图片。是和本身48头牛和25头猪生活在一起。

僜人

大佰龙是僜人,他的先人从印度翻山越岭离开西藏。

▲《极地》中的僜人。图片来自网络

他还保存着许多印度人的民风——用手抓饭吃,终年赤脚。

年老时,大佰龙靠打猎为生,单是熊,就捕过八十多头,20年前,他的儿子上山捕猎失落了,他从此不再捕猎。

村里人都说,你儿子断定死了,大佰龙不自信,儿子从不跟人吵架,又不随便招惹他人,又不偷东西,这人如何就没有了呢?

他还在等儿子回家,村里的僜人,都迁到了山下的新村子,那里有电,有今世化的生活,大佰龙和妻子不肯搬走,他们舍不得儿子亲手盖的木屋。

孙子和孙媳妇上山来看他们,给他们装灯泡,老两口看见灯亮了,嘴里谈论着“亮了”,老爷子说“要是他爸爸在就好了”,婆婆说“这灯是他托孙子给我们装上的”,老爷子回了句,“是啊,儿子一定能回来的”。听说自制。

桑央节舞者

猴年,本地人会迎来每12年才有一次的桑央节。

藏族百姓视本身为神猴的后代,桑央节的前一天,人们离开扎塘寺请领《大藏经》,藏历初十,人们背上近二十斤的经书,手举平安的彩箭,动手转绕全村的耕地。站在耕地的西北西北四个方向时,人们会唱起赞歌,这样不妨使土地变得肥美,为青稞带来歉收。

赤来伦珠是桑央节的领舞,他跳的舞蹈叫谐钦,在雅鲁藏布江边的村落里,谐钦是一种传布了很久的整体歌舞典礼。

近年来,赤来伦珠身边的好友相继离开,他成了村里仅剩的一位驾驭整体唱词和舞步的舞者。他仍旧七十多岁了,不知道本身还有几个12年,总爱躺在院子里的木椅上唱,“行走在郊野上,忧伤啊,忧伤……”

▲《极地》中的桑央节舞者。图片来自网络

壁画师

平措扎西是一位壁画师。

▲《极地》中的壁画师。图片来自网络

他喜欢为寺庙画壁画。在许多壁画师眼中,为寺庙画壁画是一件性价比不高的事。寺庙多在深山中,天气湿冷,9.5。作画条件艰巨,远不如呆在家画唐卡(一种画在布幔、纸下面的画像)赚得多。

为了替一座地震后重建的寺庙画壁画,平措扎西和十个徒弟全都吃住在寺院,花消整整三个月时间,完成七间殿堂的壁画。

他最小的徒弟名叫贡嘎,研习佛像绘制必需通过从释迦牟尼到度母再到金刚手三个阶段的线稿练习,贡嘎在“金刚手”这个阶段,屡次画了两年。

徒弟严峻,贡嘎的线条画得不好,都要擦掉重来,平措扎西手把手地教,“不要焦炙,一步一步来”。末了,清洗墨汁的水,他们会捧着,穿过长长的院子,倒在老树根下,这是对寺庙的敬重之心。

平措扎西盘算本身死后,画过的壁画能传布百年,“所有生命的意义都在于此,一直在画,不停地画”。

藏医

贡觉仁增自幼体弱多病,被父母送去寺庙学医。出家后,他在雅鲁藏布大峡谷开设了独一的藏医诊所,三年来,绰绰不足。

▲《极地》中的藏医。图片来自网络

下乡行医时,他会带药浴木盆,将水柏枝,小叶杜鹃、刺柏、麻黄和细叶亚菊研磨细碎和青稞一起煮熟,参与碱末,做成藏药浴的原料。活得。

藏医在村子里很受尊重,一到村口,大师驱驰相告,“医生来了”。

在湿冷的藏族村庄,贡觉仁增帮人火灸,运用火的热力,封住特定穴位,阻断风寒的分散。必要时,给病人泡藏药浴,运用热能和药力的作用,打通经络,使药物中转病灶。

贡觉仁增觉得给人看病,也是在帮本身积善德。他这一世,做过最不好的事情,是“不细心踩死或危害过一些虫子”。

说婚人

占堆不识字,他是一位说婚人。

▲《极地》中的说婚人。图片来自网络

说婚是在婚礼上,用一种表面说唱祝愿新人的体式,并且答复人们关于生活的种种题目。占堆说婚的技术是爷爷放牧时一句一句教给他的。

婚礼动手前,新人会用去年成果的青稞摆成一对“卍”字,款待说婚人。还没走到新娘家的门口,占堆的歌声就仍旧动手了,婚礼从白昼一间接连到早晨,至多12个小时,说婚人要一直唱诵婚礼颂词。

人群繁华,年老人任意饮酒,玩手机,占堆有些入神。他神往过去的婚礼,人们围着他,听听刀具。听着平安的祝愿语喝彩,争着敬酒,提出各种题目,世界是如何变成的?如何鉴别天气?如何放牧?如何取得幸运?而他是那个庖代土地作出答复的人。

但是此刻,没有人再问这些题目了。

占堆想找个会写字的人,帮他记住那些关于季候、关于山川河流、关于人群的颂词。

他觉得本身老了,却越来越知道本身在唱些什么。“从塔坡一直到纳木错,我觉得我说婚说得最好,我一世都很爱这件事情。说婚是祝愿,学习这些。祝愿是最美的,就像落日一样美”。

后记:2017年12月,纪录片还未播出,次仁旺青归天,西藏少了一位驼盐者。

本文图片、文字、视频来自纪录片极地官方,新京报

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317人文小道看点

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☀色达喇荣五明佛学院:重重的群山缠绕之中,沟里的僧舍,以佛学院的大经堂为中心,密密层层搭满了四面的山坡,不胜枚举的绛血色小木 屋,延绵有数,一眼望不到头;

318景观小道看点

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☀然乌湖&in the morningplifier;米堆冰川:然乌湖与米堆冰川可谓川藏线上的两颗明珠。天国有泪化作多情然乌水,争奇斗艳比肩着中国十大最美冰川之一米堆冰川;

☀ 波密桃花沟:云带挂山腰,雪山影河谷,境地绿色浓,农舍狼籍间,牛马悠然行,桃花遍地现,好一片桃源仙境!

☀雅鲁藏布大峡谷:暮春三月藏西北,紫华如梦桃花境。人们常说林芝是西藏的江南,是中国的瑞士;却忘怀了江南没有澎湃雪山,瑞士也没有连绵的花海...在雅鲁藏布大峡谷,除了这些,她还有世界上独一的处女峰:豆瓣。南迦巴瓦!

☀巴松措:湖中心有个“空心岛”,即岛与湖底是不相连而漂泊在湖水上,小岛上有唐代的开发“错宗工巴寺”,是西藏驰名的红教宁玛派寺庙,寺南有一株桃和松的连理树,春地利,桃花与青松相映,煞是排场。


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